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Oggun Juez de la Humanidad

Oggun 

Oggún es el Orisha que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza áspera e inicial. Es la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el tórax, donde están todos los órganos vitales. En la naturaleza está simbolizado por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. Es dueño de las herramientas y de las cadenas.

Oggún es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Este grupo lo conforman Elegguá, Oggún, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Oggún el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmación de los Oloshas (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmación de los Awó ni Orunmila (Kuanaldo). Oggún es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica.

Se asienta en Yoko Osha. Es dueño del monte junto con Ochosi y de los caminos junto con Elegguá. A Oggún le pertenecen los metales, es el regente de los herreros, de las guerras, vigía de los seres humanos. Su nombre proviene del Yoruba Òggún (guerra). Proviene de Ileshá y fue rey de Iré.

En Ogunda osa  oggun  a pesar de manejar bien el machete, Tenia  siempre   su comida muy lejos, porque cuando el veía, empezaba  rápidamente  a  cortar las malezas del bosque para poder  llegar  al  venado,  pero  el  ruido  y el tiempo que Demoraba,  hacía  que  su  presa  se  fuera,  en  donde  se lamentaba que él no podía cazar.

Lograba  darle  muerte  al venado, pero en cambio, no podía ir a cogerlo  entre las malezas del monte. Entre  tanto eshu le decía a oggun que había otro hombre más Poderoso  que  el,  y  este  mismo eshu se lo decía a oshosi ocasionando  una  enemistad  entre ellos mismos, a pesar que no se conocían llegando a vivir los dos intrigados.

En  eso  oggun  se  decidió a ir a ver a orunmila, y este le hizo  osode  y  lo  mando a que hiciera ebo y oshosi hizo lo mismo.  Ambos  hicieron la  limpieza y salieron a ponerla en una mata.  Oggun  puso  su  ebo en la mata  y salí caminando hasta  donde  había  otra  mata y se recostó en el tronco  y  cuando llego oshosi a dejar el ebo no vio a oggun que estaba allí   sentado y dejo caer su ebo que fue a caer sobre oggun. Este  fue  el  motivo  para  una  fuerte discusión, para que oshosi le  diera  una  satisfacción a  oggun. Una vez que se reconciliaron  ambos  se  pusieron  a  hablar  de  la   mala situación,  lamentándose ambos que teniendo comida no podían

Cogerla entonces  oshosi vio un venado a lo lejos, saca su flecha y le  hizo  blanco,  y al mismo tiempo le decía a oggun, usted ve  que  no lo puedo coger. Y oggun le decía tu veras, y con su  machete  abrió  un trillo y al  instante, ambos llegaron al  lado del venado y se lo comieron y desde  entonces ellos separados  no  eran  nadie,  por  lo  que  se  unieron  para siempre, haciendo un pacto en la casa de orunmila.

Esta  es  la  causa  por  lo  que siempre se entrega a oggun junto con oshosi, nunca separados sino juntos.

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ORANGUN

¿Quien fue Orangun?

Ofun meyi, quien se llamaba oragun deyin ekun en el cielo, Era el hijo de mayor de  orunmila  en  el  cielo.  El fue  Originalmente el primer oddun  que  vino  al mundo,  pero Veremos las circunstancias en las cuales regreso al cielo Para convertirse en el último de los olodus en  venir  al Mundo. Fue el quien revelo que le tomo seis dias al  dios Todopoderoso para completar  sus  trabajos  de  creación, Luego de lo cual descanso en el  séptimo  díaDias en lugar de un dia. El awo replico que  a  olordumare  (dios) le habia tomado seis dias para crear la tierra, los Mares, la  atmosfera,  las  plantas,  los  animales  y  la Humanidad. La razon por la cual dios creo toda la  materia Organica e inorganica antes de crear al genero humano  fue para  preveer  refugio  para  el  hombre,  agua  para  que bebiera, alimento para comer, aire para  respirar  y  para poderse dedicar a una vida tranquila en el cielo a  partir del séptimo dias. El revelo que dios descanso  el  séptimo día luego de completar la creación de la  divinosfera.

Les dijo que en consonancia con el precedente  establecido Por dios en la creacion, tomaria seis dias para  completar La ceremonia de iniciacion de cualquier sacerdote  y  este

Fue ofun meyi quien revelo en el cielo como el papagayo fue transformado en un pájaro honorable y como adquirió Sus plumas rojas.

Proclamando que de ese momento en adelante,  todas  las Divinidades solo podrían ser apaces de tener autoridad y ver el futuro mediante el uso de las plumas rojas del

Papagayo.

A partir de entonces el papagayo se convirtio en un ave noble al igual que rica.

EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI.

Nació como el hijo de un rey, quien le  puso  por  nombre Adeabaye. Incluso de ni*o, tuvo el raro don de  que  todo Lo que decía se convertía en realidad. Fue el último hijo Del rey y todo lo que pedía le era concedido. Al crecer y Hacerse hombre se convirtió en un ser muy  dictatorial  y  tenía el habito de no escuchar consejo alguno. Sus deseos eran ley e insistía en salirse siempre con la suya. Luego de la muerte de su padre se convirtió en rey del territorio de este.

Su reinado estuvo marcado por la extrema arbitrariedad y La tensión. Su gente existió un severo estrés y  agonía  mental. Cuando  la  situación  se  hizo  muy  difícil  de Soportar, la gente se reunió y le  dijo  desafiante  que Ellos no podían tolerarle mas como su rey. Como si diera virtualidad al complot que se gestaba en su  contra,  el también estuvo de acuerdo en abdicar su  trono.  Durante todo este tiempo el no tuvo esposa ni hijos.

Ofun meyi fue el primero de  los  olodus  o  apóstoles de Orunmila en convertirse en rey en la tierra porque él fue El primero en llegar allí. Había  caído  en  desgracia  a

Causa de sus tendencias dictatoriales. Durante su segundo Viaje a la tierra se convirtió en el  último  de  los  16 Olodus de la genealogía de ifa después de ejiogbe y otros Habían venido. Esto no sucedió, sin embargo, hasta que el restableció contacto con la mujer a  quien  ahora correspondía realizar adivinación para él. Después de la adivinación la mujer le dijo que hiciera  sacrificio  con  dos Palomas, tela negra, una vaca de caminar, ñame machacado, nueces de kola y cauris en el cruce de los caminos y  que él se convertiría en rey nuevamente el sacrificio beneficio a ofun meyi.

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LETRA DEL AÑO

La Asociación Yoruba de Cuba es la encargada de hacer pública la “Letra del año”.

LETRA DEL AÑO 2018

PREDICCIONES DE IFA PARA CUBA Y EL MUNDO

A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriaté, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.

Pueblo religioso en general y a quien pueda interesar.

El día 31 de Diciembre del 2017 se reúnen en la sede social de la ¨Institución Religiosa¨ Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC) los miembros de la Comisión Organizadora de la Letra del Año, para realizar la Ceremonia de Apertura del Año 2018. Presidida por el Sacerdote de Ifá Lucas abellasturis, “Awo Ogbeyono”. y el respaldo de los Sacerdotes de IFA de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, sacó La Letra el Sacerdote más pequeño.

Signo Regente: OSA SHE

Primer Testigo OGBE SA

Segundo Testigo OTURA TIYU

Oración Profética: iré ariku Yale Tesi timbelaye Lese Orunmila. (Un bien de salud completa, siguiendo los patrones de Orunmila).

Onishe. Aladimu (Rogativa a Orunmila con 16 frutas en una canasta, y sus velas).

Divinidad que Gobierna: YEMAYA

Deidad Acompañante: ELEGUA

Bandera del Año: Mitad Blanca, Mitad Azul, Con Ribetes Negros.

Ebbo: Un Chivo Mamon a Elegua, 7 Machetes, 7 Banderas, Tierra 4 Esquinas, Ropa Sudada, maíz, jutia, pescado ahumado, miel de abejas, cascarilla y demás Ingredientes.

Refranes del Signo:

• Toda persona es digna de respeto.
• Los padres no piden bendición a los hijos.
• Si no sabes con la Ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro.
• El hijo sigue la tradición del padre.

Atender el mensaje que brinda el caracol de osha. (Respetar los tabúes que han sido prohibidos a través de este oráculo).

Plantas del Signo: Flor de agua, Pico de Pato, Sargazo, y Tibisí.

Enfermedades que aumentan su índice:

• Enfermedades neurológicas.
• Enfermedades del tractus digestivo-intestinal.
• Impotencia a temprana edad, como consecuencia de la promiscuidad.
• Incremento del índice de enfermedades de trasmisión sexual.

Acontecimientos de Interés Social:

• Problemas en el sector agrícola fundamentalmente en la producción de viandas, granos y hortalizas, como consecuencia de la poca fertilización de los suelos, y la poca convocatoria de recursos humanos a este sector.
• Movimientos telúricos, que pueden conducir a derrumbes.
• Incremento de violaciones a menores de edad.
• Catástrofes naturales.

Recomendaciones:

• No debemos guardar rencor por cosas pasadas, hay que aprender a perdonar, el perdón no libera a la persona que nos daño de su culpa, pero si a nosotros de un sufrimiento.
• Hay que mantener buena conducta social y moral.
• Controlar el exceso de la ingestión de bebidas alcohólicas.
• No debemos revelar secretos confiados a nosotros
• Cuidar, y proteger el eco sistema y medio ambiente.
• Los padres deben mantener control y vigilancia sobre la conducta de sus hijos.
• Evitar la violencia domestica en todas sus manifestaciones.
• Hay que ser organizado en las proyecciones tanto sociales, como religiosas.
• Afectación en los miembros inferiores producto de accidentes.
• Los Padres deben ser ejemplo de las buenas costumbres en su actuar en beneficio de sus hijos.
• Recomendamos que las personas acudan a casa de sus padrinos en busca de orientaciones.
• Revisar el sistema educacional.

Agradecemos a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.

Agradecimiento a: Rudy Cabrera

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PORTADA

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OGUNDA MEYI

EL LLANTO SE HACE RISA Y LO PERDIDO APARECE
ODU OGUNDA MEYI

Ogunda meyi   fue uno de los más poderosos adivinadores Tanto   en  el cielo como en la tierra. Se le acredita haber Combinado  la fuerza de  oggun y la inteligencia de orunmila en   su  trabajo.  Fue  el  quien  revelo   la  historia del segundo   intento  realizado por las divinidades para poblar La   tierra.  Obara bodi, uno de los discípulos de orunmila, revelaría   mas  tarde  los detalles del primer intento para poblar la tierra y de cómo este fue realizado.     Oggun,  la divinidad del hierro y la más antigua de las Divinidades    creadas    por   dios,   fue  llamado también Físicamente   la  más  fuerte de  todas las 200 divinidades. Frecuentemente   se    hace   referencia  a  él  como  a  el Descubridor   del  camino, porque encabezo la segunda misión de    reconocimiento  del cielo a la tierra. Ogunda meyi nos dice  que fue a  causa de los atributos físicos de oggun que Dios   lo  designo  a  él  para   marcar  el  camino para la segunda   morada  en  la  tierra.  A él se le conoce por ser egoísta   y  engreído  y  poco  dado a consultar con alguien para    pedir  consejo.  Se apoya casi exclusivamente en sus habilidades   para la manufacturación y en su fuerza física. Esto    explica  porque  nunca  se   molestó  en  ir  a  los Adivinadores   o  en consultar a alguna otra persona  cuando fue   nombrado por dios para acometer la tarea de establecer una   morada  en  la tierra. Tan pronto como recibió de dios la   orden de  partida, se puso en camino casi de inmediato. Dios   le  dio 400 hombres y mujeres para que le acompañaran en   la  misión.  Cuando  llego  a  la  tierra comprendió de Inmediato   las  consecuencias  de  no  haber  realizado los preparativos adecuados antes de partir del cielo.

EN ESTE ODU NACE 

1. La cirugía.
2. La ciencia de la guerra.
3. Las armas.
4. La castración.
5. Las acciones agresivas, tales como: cortar, trozar,    serrar  pinchar,   todos los oficios que tengan que  ver con estas acciones.
6. Los partos por cesáreas.
7. Los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios, la ayapa.
8. El oti
9. La presión arterial alta.
10. La peritonitis
11. La erección del pene.
12. Las enfermedades venéreas.
13. Que shango lo vea todo sobre la tierra y mares.
14. Oshalufon y las siete piezas de oggun.
15. La lepra y se rego en el mundo.
16. La esclavitud del hombre por la prenda de oggun.
17. El que por medio de la madre se mira y se hace ebbo
18. Para salvar a un hijo, aunque no esté presente.
19. Akaro opa okun. (espíritu egun de olokun).
20. La autopsia.
21. El okpele. (El mensajero de ifa).
22. El por qué los santos viven separados de orunmila.
23. El espionaje en la mujer.
24. Que a pesar de ser hijo de cualquier santo no tiene que
25. Necesariamente ser babalawo.
26. El hierro.
27. Todas las estructuras metálicas.
28. Se creó: el ombligo.
29. El pene.
30. Los testículos.
31. Los espermatozoides.
32. Las enfermedades desde el cuello hasta la cabeza.
33. Marca: impotencia en el hombre.
34. Enfermedades vaginales en la mujer.

Ogunda  meyi,  es el reino del hierro, por lo que el awo de este   odu   no   puede   portar  armas  de  ningún  tipo. Durante  12  días  se saluda al sol (olorun) por la mañana. Se  compran  billetes  de  lotería  o  se  juega,  en  tres calzadas  distintas.  Por  este  odu  le da suerte al awo.

EL LLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE

Es uno de los refranes del signo.

PATAKI

En  un  pueblo,  a  los babalawos viejos le salió este oddun ogunda  meyi,   hicieron  ebo  y  lo  llevaron al pie de una loma,   para   esperar   que  viniera  algo  grande  de  la naturaleza.  Y lo que esperaban no llegaba, a pesar de hacer todo lo que ellos sabían.  Cuando  se  marchaban  se encontraron con los muchachos que estaban  jugando. Uno de ellos se echó a reír de los viejos y  le  dijo: que ellos no sabían que los muchachos si sabían que  era  lo que faltaba, entonces los viejos llamaron a los muchachos  y  los observaron y los convencieron para que les dijeran  o  explicaran,  porque  ellos  se  reían,  y en que consistía en lo  que faltaba.  Entonces  los muchachos les dijeron que lo que faltaba eran las palabras o sea alaboru, alaboya, alaboshishe.   y  cuando  los  viejos  las pronunciaron, llego el bien que Ellos esperaban o sea el santo.

Nota:  se le da  gracias  a  los muchachos en este oddun que traen

       alegría.

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OSHUN IBU ACUARO 

Ibu akuaro, habla en el signo Ogbe Oshe es la  reina de la  risa  y  la falsedad. Es sorda cuando no quiere oir. Vive fuera. es una Oshun joven, muy trabajadora y se refusa a hacer daño. La codorniz es su mensajera. Se dice que es sorda por lo que hay que llamarla con un cencerro. No lleva corona. Vive donde concurren el rio y el mar, otros dicen que debajo de saltos de agua. Su collar lleva cuentas blancas, verdes y amarillas pálidas. Su receptáculo lleva coral y azabache.

Cuando Oshun Ibu Akuaro baja se debe poner un dedo en la oreja y el otro en la cabeza. Es irrespetuoso llamarla la Oshun sin corona. Le gusta comer gallinas cenizas. En ocasiones especiales lleva un triangulo en su sopera con tres dagas colgando de cada uno de sus puntos, esta es una especie de talismán.

Oshún Ibú Akuaro  come codornices. Lleva una banda de cabeza en forma de serpiente del tamaño de la cabeza de su hijo. Lleva un maja y plumas de codornices para adornar su tinaja. Tiene un nombre secreto, conocido solo por sus hijos. Lleva además dos lanzas largas, dos remos largos, dos codornices, un bote, una luna, un espejo, una espada, una aguja, un abanico, un hacha doble, diez brazaletes, diez flechas de Oshosi. Diez pañuelos verdes y amarillos. Al lado de su sopera le gusta una almohadilla de coser y un cuerno de venado y una campana y su bastón de Akuaro, que vive dentro de ella. Este bastón es hecho de mangle, es lavado y se le da de comer junto a Oshun.

Ibu Akuaro es la que cura a los enfermos, benefactora de los necesitados. No es perfecta porque le encanta gastar el dinero. Ayuda mucho contra las maldiciones y los hechizos y también contra los abikus (espíritus que ocupan el cuerpo de niños por lo que mueren muy jóvenes).

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NUESTROS MAYORES

EL LINAJE RELIGIOSO

Escrito por Oggun Nike